குண்டலினி மற்றும் ஸ்ரீ வித்யா
குண்டலினி தடைகளை வலுக்கட்டாயமாகத் தள்ளுவது ஏன் எதிராகிறது, குருஜி என்ன கற்பித்தார்.
ஸ்ரீ அமிருதானந்த நாத சரஸ்வதி (குருஜி) மற்றும் தேவிபுரம் பரம்பரையின் போதனைகளிலிருந்து, நான் புரிந்துகொண்டபடி. நான் ஆசிரியர் அல்ல. இவை படிப்புக் குறிப்புகள், சாதனை வழிகாட்டல் அல்ல.
English | हिन्दी | తెలుగు | தமிழ்
பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன் நான் வெளியேற முடியாத உடலில் சிக்கியிருந்தேன். எங்கும் வலி. பதற்றத் தாக்குதல்கள். மூச்சு வரவில்லை. ஒரு நாள் கண்களையும் காதுகளையும் மூடி அமர்ந்து மூச்சில் கவனம் வைத்தேன். என் இதயத் துடிப்பு தெளிவாகக் கேட்டது. அதன் கீழ் நெஞ்சில் எரிமலை வெடிப்பது போன்ற ஓசையும், இதய மையத்தில் ஒரு சக்கரம் சுழல்வதும் தெரிந்தது. அதற்கு என்னிடம் பெயர் இல்லை.
ஒரு நண்பர் அது குண்டலினி ஜாகரணம் என்று சொல்லி தேவிபுரத்தைக் காட்டினார். அப்படித்தான் ஸ்ரீ வித்யா கற்க வந்தேன். இன்னும் கற்றுக்கொண்டிருக்கிறேன். இதை ஏன் சொல்கிறேன் என்றால், முதல் விஷயம் எளிது. நான் உணர்ந்தது போராட்டம் அல்ல. ஆனால் என்னைச் சந்திப்பவர்கள் குண்டலினியை அடிக்கடி போராக்கிப் பேசுகிறார்கள்.
அவர்கள் முதுகெலும்பில் தடையை உடைப்பது பற்றிப் பேசுகிறார்கள். மூச்சை வலுவாக நிறுத்தி, சங்கல்ப பலத்தால் தள்ளுகிறார்கள். என் புரிதலில் இது பெரும்பாலும் எதிராகிறது. அகங்காரம் இறுகுகிறது, ஏனெனில் இப்போது "நான்" உடைப்பவனாகிவிட்டேன். நரம்பு மண்டலமும் குலையலாம். உங்களுக்குப் பதற்றத் தாக்குதல்கள் இருந்தால், எந்த மூச்சுப் பயிற்சிக்கும் முன் தயவுசெய்து மருத்துவரைப் பாருங்கள்.
குருஜி, ஸ்ரீ அமிருதானந்த நாத சரஸ்வதி, அணு இயற்பியலாளராக இருந்து கௌல ஸ்ரீ வித்யா குருவாகி தேவிபுரத்தை நிறுவினார். அவர் சொன்னது எளிது. உடல் உயிருள்ள கோயில். குண்டலினி ஒருங்கிணைந்த விழிப்புணர்வு, போராட வேண்டிய ஆபத்து அல்ல. முடிச்சுகள் அடையாளம் காணுதல், அன்பு, சரணாகதியால் தளர்கின்றன. உடல் மீது வன்முறையால் அல்ல.
கிரந்தி என்றால் முடிச்சு. முதுகெலும்பில் கட்டி அல்ல. அது மனதின் ஆழமான பழக்கம், நாம் யார் என்பதைப் பற்றிய தவறான எண்ணம், விழிப்புணர்வை தோற்றங்களில் சிக்க வைக்கிறது. இந்தப் பரம்பரையில் நான் கற்றபடி சொல்கிறேன். மற்ற மரபுகள் முடிச்சுகளை சற்று வேறு இடங்களில் வைக்கின்றன.
| முடிச்சு | எங்கே | தவறான எண்ணம் | எப்படி உணரப்படுகிறது |
|---|---|---|---|
| பிரம்ம கிரந்தி | மூலம் மற்றும் ஸ்வாதிஷ்டானம் (மூலாதாரம், ஸ்வாதிஷ்டானம்) | "நான் உடல்." | மரண பயம், பணம் மற்றும் பாதுகாப்பு பற்றிய கவலை, உடல் பற்றிய வெட்கம். |
| விஷ்ணு கிரந்தி | மணிபூரகம் மற்றும் இதயம் (மணிபூரம், அனாகதம்) | "நான் என் உறவுகள், என் அதிகாரம்." | கட்டுப்பாடு, பிறரைச் சார்ந்திருத்தல், வெற்றி தோல்வி, ஆன்மிக அகங்காரம். |
| ருத்ர கிரந்தி | தொண்டை மற்றும் புருவ மத்தி (விசுத்தம், ஆஜ்ஞை) | "நான் தனியாகப் பார்ப்பவன்." | புத்திசாலித்தன அகந்தை, எல்லாவற்றிலிருந்தும் தனித்து நிற்கும் உணர்வு. |
இங்கே இரண்டு வேலைகள் உள்ளன, அவை அடிக்கடி கலந்துவிடுகின்றன.
பாதையைச் சுத்தம் செய்வது நடப்பதற்கு முன் சாலையைக் கூட்டுவது போன்றது. அமர்வதற்கு முன் செய்வீர்கள், இப்போது தடையாக இருப்பவை அடங்க: அமைதியின்மை, கனம், பயம், ஆசைகள். இது தற்காலிகம், மீண்டும் செய்ய வேண்டும்.
கிரந்தியை அவிழ்ப்பது நம்மைப் பார்க்கும் விதத்தில் மாற்றம். இந்தப் பரம்பரையில் இது காலத்தில் வருகிறது: பஞ்சதசி, ஷோடசி நிலையான ஜபம், உள் வழிபாடு, அச்சமற்ற சரணாகதி மூலம். இது ஒரு வார இறுதியில் நடக்காது.
தேவிபுரம் பரம்பரையில் ஜபத்துக்கு முன் ஆறு விக்ன நிவாரண மந்திரங்களை ஒருமுறை சொல்கிறார்கள். ஒவ்வொன்றும் ஒரு சக்கரத்துக்கும் ஒரு உதவி தெய்வத்துக்கும் உரியது, நான் பரசுராம கல்பசூத்திர ஆய்வில் படித்தபடி. இவை மலங்களை ஒவ்வொரு மையமாக, மூலத்திலிருந்து மேலே நோக்கிச் சுத்தம் செய்கின்றன. குருஜி இந்த மந்திரங்களை வெளியிட்டார், அதனால் இங்கே தருகிறேன். இவற்றை இதே வரிசையில் ஒருமுறை சொல்வார்கள். உச்சரிப்பை பரம்பரையைச் சேர்ந்த ஆசிரியரிடம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஊகித்துச் சொல்லாதீர்கள்.
தமிழ் எழுத்தில் எழுதிய இந்த மந்திரங்கள் என் சொந்த எழுத்துமாற்றம். தமிழில் சில ஒலிகளை (க, கா, ப, பா போன்றவை) தனியாகக் காட்ட முடியாது, அதனால் கீழே ரோமன் வடிவமும் உள்ளது. உச்சரிப்புக்கு ஆசிரியரிடம் கேளுங்கள். இந்த ஆறு மந்திரங்களையும் அச்சிடப்பட்ட சமஸ்கிருத மூலத்துடன் ஒப்பிட்டுப் பார்த்தேன்: பரசுராம கல்பசூத்திரம், 10.51, ராமேஸ்வரரின் விருத்தி மற்றும் டாக்டர் பரமஹம்ச மிஷ்ராவின் இந்தி உரையுடன் (சம்பூர்ணானந்த சமஸ்கிருத பல்கலைக்கழகம், வாரணாசி, 2000). இந்த ஆறும் லலிதா மந்திரத்துக்கு முன் ஒருமுறை சொல்லப்படும், ஜபத்தில் எழும் தடைகளை நீக்க என்று சூத்திரம் கூறுகிறது. மூலம், மணிபூரகம், இதயம், தொண்டை மையங்களின் உதவி தெய்வப் பெயர்கள் குருஜியின் விளக்கத்திலிருந்து வருகின்றன. நான் பார்த்த அச்சுப் பக்கங்களில் அவை எனக்குக் கிடைக்கவில்லை, எனவே உங்கள் ஆசிரியரிடம் சரிபார்த்துக்கொள்ளுங்கள். அடுத்த இரண்டு சூத்திரங்கள் ஷ்யாமாவுக்கும் வாராஹிக்கும் தலா ஒரு விக்ன நிவாரணம் தருகின்றன.
குருஜி Healing Chakras Through Affirmations என்ற வழிகாட்டிய தியானத்தையும் விட்டுச் சென்றார். அதில் ஒவ்வொரு மையத்திலும் அமைதியான கவனத்தையும் எளிய பிரார்த்தனையையும் இணைக்கிறார். கீழே கீழ் முடிச்சுகளுக்கான நான்கு பிரார்த்தனைகள் அவர் தந்தபடியே உள்ளன. ஒவ்வொரு மையத்திலும் நிறுத்தி, மெதுவாக, மனதில் அல்லது வாய்விட்டுச் சொல்லுங்கள்.
என்னை பூமியுடன் கட்டும் எல்லா வரையறைப் பழக்கங்களையும் விட்டுவிட்டு விடுவிக்கும்படி தேவியை அழைக்கிறேன். பயம், சந்தேகம், தகுதியின்மை உணர்வு, குற்ற உணர்வு, பழி, குழப்பம், வெட்கம் ஆகிய எல்லா எண்ணங்களும் இப்போது என் மனோ சரீரத்திலிருந்து கரைந்துவிடுகின்றன. அவை தேவி, இறைவனின் அன்பு ஒளியில் உயர்த்தப்படுகின்றன. நான் சுதந்திரமாக இருக்கிறேன், என் நன்மையைப் பெறத் திறந்திருக்கிறேன். இறைவனின் செழிப்பு இப்போது என் வாழ்க்கையில் பாய்கிறது. தேவி என் போஷகி, காவலர், என் வாழ்க்கை இறைவனின் கைகளில் உள்ளது. நன்றி தேவி. அப்படியே ஆகட்டும்.
புனித ஆத்மாவான தேவியை அழைக்கிறேன், என்னைப் பாலியல் அடிமைத்தனம், வெட்கம், பயம், தயக்கம் ஆகியவற்றுடன் கட்டும் எல்லா வரையறைப் பழக்கங்களையும் நம்பிக்கைகளையும் விட்டுவிட்டு விடுவிக்கும்படி. இந்த எண்ணங்கள் இறைவனின் அன்பின் குணமளிக்கும் ஒளியில் உயர்த்தப்படுகின்றன. என் பாலியல் தன்மையை அன்பை வெளிப்படுத்தும் ஆரோக்கியமான வழிகளில் வெளிப்படுத்த நான் சுதந்திரமாக இருக்கிறேன். எல்லோரையும் நேசிக்க நான் சுதந்திரமாக இருக்கிறேன். இறைவனின் அன்பு இப்போது என் மூலம் வெளிப்படுகிறது. இறைவன் எந்த அன்பாக இருக்கிறாரோ, நான் அந்த அன்பே. நன்றி இறைவா, நன்றி தேவி. அப்படியே ஆகட்டும்.
என் மனதிலிருந்து பயம், கோபம், விரக்தி, வெறுப்பு ஆகிய எல்லா நம்பிக்கைகளையும், பழக்கங்களையும், எண்ணங்களையும் இப்போதே அகற்றும்படி தேவியை அழைக்கிறேன். என் சூழலைக் கட்டுப்படுத்தி என் விருப்பப்படி நடத்தும் தேவையை விடுகிறேன். நானாக இருக்கவும் என் உண்மையான இயல்பை வெளிப்படுத்தவும் நான் சுதந்திரமாக இருக்கிறேன். இறைவனின் தெய்வீக சக்தி, பிரபஞ்ச ஆற்றல், ஒளிமயமான மகிமை இப்போது என் மூலம் வெளிப்படுகின்றன. இறைவனும் தேவியுமான அந்த வலிமையும் சக்தியும். நன்றி தேவி. அப்படியே ஆகட்டும்.
என் இதயம் இப்போது அன்பாலும் அமைதியாலும் நிறைந்துள்ளது. தேவியின் கருணையும் அமைதியும் இப்போது என் இதயத்தில் பரவி அதிர்கின்றன. நான் இறைவனின் கருணை. நான் முழுமையான அமைதி. நான் இறைவனின் அமைதி, முழுமை, அழகின் கருவி. நான் இறைவனின் முழுமை, அன்பின் வாகனம். நன்றி தேவி, நன்றி இறைவா. அப்படியே ஆகட்டும்.
அவரது தினசரி வரிகளும் இப்படியே செயல்படுகின்றன. "என் உடல் கோயில்." அவற்றை தினசரி சங்கல்பங்கள் பக்கத்தில் படியுங்கள் (பக்கம் ஆங்கிலத்தில் உள்ளது).
தேவிபுரம் குருஜியின் ஒலிப்பதிவுகளைத் தன் பக்கங்களில் வைத்துள்ளது. இந்தப் பதிவுக்குப் பொருந்துபவை எனக்குத் தெரிந்தவை இவை. முதலாவதிலிருந்து தொடங்குங்கள்.
வழிகாட்டிய தியானம் Healing Chakras Through Affirmations குருஜியின் மன்றத்திலும் உள்ளது. அதன் நேரடி இணைப்பு எனக்குக் கிடைக்கவில்லை, அதனால் அங்கே தலைப்பைத் தேடுங்கள்.
கவனத்தை மெதுவாக ஒரு மையத்தில் வையுங்கள். எளிதாக, சீராக மூச்சு விடுங்கள். மூச்சை வலுவாக அடக்காதீர்கள். அந்த உணர்வுடன் போராடாமல், இறுக்கத்தைத் தளர்த்தும்படி தேவியிடம் கேளுங்கள். அவ்வளவுதான்.
முடிச்சுகள் தளரும்போது சிலர் வெப்பம், கூச்சம், சிறு அசைவுகளை உணரலாம். குருஜியின் அறிவுரை: பயத்தை விடுங்கள், தடுக்காமல் கவனியுங்கள், சக்தி அமைதியடைய விடுங்கள். நான் இதைச் சேர்ப்பேன். ஏதாவது கவலை தந்தாலோ அடங்காவிட்டாலோ நிறுத்திவிட்டு மருத்துவரிடம் பேசுங்கள். வலுக்கட்டாயமாக முன்னேறாதீர்கள்.
ஆழ்ந்த சாதனைக்கு ஆசிரியரைத் தேடுங்கள். தேவிபுரம் ஆன்லைன் ஸ்ரீ வித்யா படிப்புகளை நடத்துகிறது, நான் அவற்றிலிருந்தே கற்றேன். குருஜியின் எழுத்துகள் அவரது வலைப்பதிவில் உள்ளன, கீழே இணைப்பு உள்ளது.
சக்தி ஏற்கனவே உங்கள் ஆழ்ந்த இயல்பு என்பதால் குண்டலினியை வலுக்கட்டாயமாகத் திறக்க வேண்டியதில்லை. பயத்தின் இடத்தில் பக்தியும் உங்கள் மீது கருணையும் வரும்போது முடிச்சுகள் தளர்கின்றன. இந்தப் போதனையை ஒவ்வொரு சிறு அடியாகக் கடைப்பிடிக்க முயல்கிறேன்.
இவை மூன்று முடிச்சுகள், அதாவது நம்மை நாமே எப்படிப் பார்க்கிறோம் என்பதில் மூன்று ஆழ்ந்த இறுக்கங்கள். பிரம்ம கிரந்தி "நான் உடல்" என்ற நம்பிக்கை. விஷ்ணு கிரந்தி "நான் என் உறவுகள், என் அதிகாரம்" என்பது. ருத்ர கிரந்தி "நான் தனியாகப் பார்ப்பவன்" என்பது.
இல்லை. இந்தப் போதனையில் கிரந்தி மனதின் பழக்கம், நாம் யார் என்ற தவறான எண்ணம். கண்டுபிடித்துத் தள்ளிக் கடக்க வேண்டிய கட்டி அல்ல.
மூச்சை வலுவாக அடக்குவதும் சங்கல்ப பலத்தால் மட்டும் தள்ளுவதும் அகங்காரத்தை இறுக்கி நரம்பு மண்டலத்தைக் குலைக்கலாம். பதற்றம், நெஞ்சு வலி, பயம் வந்தால் நிறுத்திவிட்டு முதலில் மருத்துவரைப் பாருங்கள்.
அன்பான சங்கல்பங்கள், எளிய மூச்சு போன்ற மென்மையான பகுதிகளை நீங்களே முயற்சிக்கலாம். மந்திர சாதனையையும் ஆழ்ந்த சாதனையையும் பரம்பரையைச் சேர்ந்த ஆசிரியரிடம் கற்பது நல்லது.
பயத்தை விட்டு, தடுக்காமல் கவனித்து, அமைதியடைய விடுங்கள் என்பது குருஜியின் அறிவுரை. ஏதாவது கவலை தந்தாலோ அடங்காவிட்டாலோ நிறுத்திவிட்டு மருத்துவ ஆலோசனை பெறுங்கள்.
குருஜியின் வலைப்பதிவில் மேலும் படியுங்கள்: amritananda-natha-saraswati.blogspot.com. குருஜி 2015 அக்டோபரில் தேகத்தை விட்டார். இந்தப் பக்கம் ஒரு சுயாதீன சாதகரின் படிப்புக் குறிப்பு, இந்தத் தளம் தேவிபுரம் சார்பாகப் பேசாது. இங்குள்ள எதுவும் மருத்துவ ஆலோசனை அல்ல.
இங்கே ஏதாவது உங்களைத் தொட்டால், அடுத்த நல்ல படி ஒரு சிறிய தனிப்பட்ட உரையாடல்.
படிவத்தை நிரப்புங்கள்